风水科学 -- 明朝风水

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明朝风水

明朝江山300年与风水太极场的关系

中华太极风水研究院对风水太极场与富贵人生的研究已取得重大成果，我校开始利用这一科学理论全面开展实践检验，应用推广阶段。

2010年10月10日韦善国院长率谢桂兴业内工程师以及专家组一行5人专程到安徽省凤阳县、南京市、北京市全面考察明朝巩固300年江山的风水根源。现就考察的基本情况综述如下。

（一）、朱重八（朱元璋）无意中居住在太极位上，太极场宝地的核心共振作用，让朱元璋一展豪荣。

朱元璋（原名：朱重八）生于1328年10月21日丁未时，濠州钟离（今安徽省凤阳县）太平乡的一个贫苦农民家庭，排行第四，家族兄弟排行第八故名朱重八。他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，十多岁入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。朱重八入寺后被主持寺庙的安排到一间后院的小屋居住，谁知他的床位正是风水宝地穴位，朱重八睡在这太极点上不久，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八（朱元璋）只得离乡为游方僧，后于至正八年又回到皇觉寺。

荣

朱元璋当年在过的皇觉寺

2010年10月13日上午10时我们风水考察组到达凤阳县皇觉寺，我们买了门票以普通游客进入该寺院，我们打开太极场探测仪在寺院的前探测，发现该区域存在太极场，我们跟踪阳极中线很快探测到该太极的核心共振点太极位（风水宝地穴位）。让我们感到不能理解的是，穴位不在进门的两重寺院殿堂內，穴位在新建的大雄殿进门3米的祭拜位上。我们在寺院内绕行一圈后，见到寺院内的一位老僧，我们向他了解起当年朱元璋进入寺院的工作和居住地处情况，老僧十分熟悉朱重八当时进院的一段历史，领着我们到新建设的大雄宝殿前指着大门进去的方位说，当年朱元璋进院就睡在寺后这简陋的工棚内，2006年凤阳县才决定在朱元璋住过的地方建一座大型的大雄宝殿。我们终于明白了朱元璋建立的明朝江山在这太极位（风水宝地穴位）上得到了天人合一的第一感应。这是朱元璋走向成名的起跑线。

（二）、明皇陵风水让朱元璋从奴隶到将军，从将军到皇帝

2010年10月13日下午12时55分我们上的士车，前往明皇陵考察，明皇陵位于中都城西南7公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。朱元璋出身贫寒，元至正四年(公元 1344年)，其父母、兄嫂相继去世。朱元璋年仅10余岁，无力大办丧事，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。13点30分我们到达明皇陵前门，韦善国院长打开太极探测仪在陵园大门前探测，一开机感应报警器就发出长足的磁共振感应声，我们前行20米左右找到了该区域阳极磁力线的三大主线，探头直指陵园内，我们顺探头指向跟踪探测，最终阴阳磁力线就在明皇陵处交会，在准确定完太极场核心共振点后，考察组成员纷纷在管理处买礼香供品祭拜明皇陵。谢副院长高声直呼：“找到明皇朝起步的根基了，这龙真穴的的风水宝地神啊！”。

天地设有玄妙地，富贵荣华居太极。明皇陵不偏不差座在太极场核心共振点上，光磁感应强度及强，按韦院长的风水探测综合考证该地达到9星A等风水宝地。福地阳极磁力主线指南针指向4度，按周天易盘卦理，龙从坤方（地风升卦）入首，坐午山子兼丁癸（天风姤卦五爻），向（地雷复卦五爻），内外明堂三支水汇局后水口从艮方（天雷无妄卦）流出，乃乾卦配坤卦，老父配老母、六十四卦天元之局同元一气，为“天地定位”之局，此地得太阳、月亮、木星三星同频同步之光磁感应，乃特大格局之风水宝地。太极得位，天人合一，地产精英，该风水宝地葬完13年后，朱重八（朱元璋）得到父母同一基因磁共振产生的电磁波作用，时来运转，在运交贵人登天门之日，其友汤和的一封信，让他抛弃寺院参加了起义军，并改名为“朱元璋”。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克；因此郭便把养女马氏嫁与了他。郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位。

（见）明皇陵风水地形格局要览

明皇陵格局形式卫星图

韦院长在明皇陵前进香礼拜

（三）明朝“三宫”得太极江山巩固三百年

朱元璋为做皇帝，“命刘基（刘伯温）等卜地定作新宫”，在南京的明故宫选准3太极场的核心共振点（太极晕位）就在北安门进门5米处。凤阳中都城太极场的核心共振点（太极晕位）就在城门进30米处，迁都北京故宫，北京故宫太极场的核心共振点（太极晕位）就在太和殿前。三个宫殿的定点均选准太极位（风水宝地），且阳极主磁力线为宫内中轴线为宫宫廷正门。明朝选宫廷重视风水宝地，刘基不贵为“天师”。明朝江山的巩固可谓得天人合一的太极场作用。

南京明故宫平面图太极场核心共振点（风水宝地穴位）就在红圈上

韦院长在「凤阳中都城」考察，太极位就在前门进去30米处。

北京故宫太极场的核心共振点就在太和殿前

（四）神坛寺院风水助明朝国泰民安

明朝十分重视寺庙建设，朱棣迁都北京故宫后，北京二十多个寺庙教堂均扩建或重修，设天坛为皇帝祭天的场所祈年殿就座落在太极场的核心共振点太极位上，北京的「雍和宫寺」灵光寺、广济寺、广化寺、大觉寺、白云观、法源寺、天宇寺和智化寺等都历代都选准了风水太极场位，故北京市民在这些寺庙得到太极场的天人感应。每逢庙会成节假日，数万香客到寺院三跪九拜礼，其实都在接受充磁。一个不拥有阴阳宅太极场之家，能在公共场合有太极场的寺院充磁当然就象得一种“神力”日后就会脱灾脱难，工作顺利，生意兴隆。一个国家执政者利用寺庙太极场的位作用，可为民众造福，又可增进民众的凝聚力建设和谐社会。明朝国泰民安有赖于加强寺庙的建设和管理，发挥“太极神”作用。

韦善国院长在北京天坛探测太极场核心共振点

经探测「雍和宫寺」后堂大佛就座落在太极场的核心共振点上

得到江山不易，巩固江山更不易，研究表明，明朝在拥有阴宅太极场风水之后，如特别重视阳宅风水宝地，宫廷得太极位，阳宅得太极位乃得天人合一，乃能治理国家。明朝时期基本具备了这几个条件。

我们应该肯定，明朝初期朱元璋得刘基天师的风水指点定分不开的，但，到离开刘基的后一阶段，从明孝陵到明十三陵的阴宅风水都没有一处命中太极场的主穴位，故明朝统治时期也有很多不如意之处。直至结束了明朝的统治。

南京明故宫前门

附：明朝江山十二世十六帝基本情况 陵。

姓名	庙号	谥号	年号	陵墓
朱元璋	太祖	高皇帝	洪武（1368年——1398年）	孝陵
朱允炆	惠宗	成皇帝	建文（1399年——1402年）	上金贝古墓
朱棣	成祖（原为太宗）	文皇帝	永乐（1403年——1424年）	长陵
朱高炽	仁宗	昭皇帝	洪熙（1424年——1425年）	献陵
朱瞻基	宣宗	章皇帝	宣德（1426年——1435年）	景陵
朱祁镇	英宗	睿皇帝	正统（1436年——1449年）、天顺（1457年——1464年）注：1449年三月被俘退位， 1457年一月复位。	裕陵
朱祁钰	代宗	景皇帝	景泰（1450年——1457年）	景泰陵
朱见深	宪宗	纯皇帝	成化（1465年——1487年）	茂陵
朱祐樘	孝宗	敬皇帝	弘治（1488年——1505年）	泰陵
朱厚燳	武宗	毅皇帝	正德（1506年——1521年）	康陵
朱厚熜	世宗	肃皇帝	嘉靖（1522年——1566年）	永陵
朱载垕	穆宗	庄皇帝	隆庆（1567年——1572年）	昭陵
朱翊钧	神宗	显皇帝	万历（1573年——1620年）	定陵
朱常洛	光宗	贞皇帝	泰昌（1620年）实际在位一个月	庆陵
朱由校	熹宗	悊皇帝	天启（1621年——1627年）	德陵
朱由检	毅宗（原为思宗）	烈皇帝	崇祯（1628年——1644年）	思陵

南明皇帝：

朱由崧	安宗	简皇帝	弘光（1644年——1645年）	待考
朱聿键	绍宗	襄皇帝	隆武（1645年——1646年）	隆武陵
朱聿鐭	文宗	节皇帝	绍武（1646年）	绍武陵
朱由榔	昭宗	匡皇帝	永历（1646年——1662年）	永历陵

注：明太祖孝陵位于南京紫金山南麓，惠宗与安宗葬处不明，景泰陵位于北京海淀区玉泉山北麓，隆武陵位于福州罗汉岭，绍武陵位于广州越秀公园内，永历陵位于贵州都匀高塘山，明显陵位于湖北钟祥市，其余十三位皇帝陵墓位于北京昌平县天寿山明十三